تبلیغات
کلام من القلب الی القلب
علی مع الحق والحق مع علی

بسم الله الرحمن الرحیم


اللهم صلی على محمد و على ال محمد وعجل فرجهم



مواقف من حیاة الامام علی بن ابی طالب

كیف كانت عبادة الامام من ناحیة الروحانیة

حدث مرة ان الامام اصیب بسهم فی قدمه خلال احدى المعاركه مع قوى الشرك و النفاق و كانت الاصابة شدیدة بحیث كان اخراج السهم من قدم الامام یسبب الما شدیدا له فبقی السهم مكانه .

و فكر الامام الحسن علیه السلام ماذا یفعل ؟ كیف ینزع السهم من رجل الامام دون ان تسبب له ذالك الالم , و فجاة اتته الفكرة التی سرعان ما ترجمها الى مجموعة من الاعمال .

طلب جراحا و انتظر حتى قام ابوه الامام علی الى صلاته ثم امره ان یخرج السهم من قدم الامام

و بصعوبة استطاع الجراح ان یخرج السهم المتعنت من مكانه فانبثقت الدماء غزیرة من رجل الامام .

ولقد فوجیء الامام بعد انتهاءه من صلاته ببقع الدم حوالیه ة بالسهم منزوعا من مكانه وتسال بدهشة : متى ؟ و كیف حدث هذا ؟

لم یشعر الامام بكل ماحدث كان كیانه كله ذاب فی رحاب الله انقطع عن الدنیا وحلقت روحه بعیدا فی ملكوت الله .


هذه لقطه فیكیفیة العبادة عند الامام علیه علیه السلام



خوف الامام علی من الله

یقول احد اصحاب الامام ما معناه : كنت اتمشى ذات لیلة داخل احدى البساتین و اذا بهمهمات مبهمة تتناهى الى سمعی فاتجهت ناحیة الصوت واذا بی اجد سیدی ومولای علی بن ابی طالب علیه السلام وقد تهرب عن اعین الناس و اختفى و راء الاشجار حتى لا یراه احد و هو یئن من خوف الله :

الهی

كم من موبقة حلمت عن مقابلتها بنقمتك , وكم من جریرة تكرمت عن كشفها بكرمك ؟

الهی

اذا طال فی عصیانك عمری , و عظم فی الصحف ذنبی , فما انا مؤمل غیر غفرانك , ولا انا براج غیر رضوانك .

ثم یضج ساجدا :

( اه من نار تنضج الاكباد و الكلى .

( اه من نار نزاعة للشوى .

( اه من غمرة من ملهبات لظى .

یقول الراوی ثم انقطع الصوت فظننت ان الامام قد ادركه التعب فنام فاتیت الیه و حركته فاذا به كالخشبة الیابسة فقلت فی نفسی انا لله وانا الیه راجعون قد مات والله سیدی و مولای

ثم هرولت باكیا الى الزهراء علیها السلام وقلت لها : اجرك الله فی ابی الحسن . ثم نقلت لها الحكایة , فقالت : لیس الذی ذهبت , انها حالت تعرض علیه كلما تذكر الله و النار و الاخرة فاذهب و رش علیه قلیلا من الماء سیستفیق

و قد ذهب الصحابی فعلا و رش على وجه الامام قلیلا من الماء فاستفاق من غشیته وكان هذا استعراضا سریعا للجانب العبادی من حیاة الامام


الان كیف كانت حیاة الناس عند وفاة الامام علی علیه السلام

كان الموكب حزین یخترق شوارع الكوفة وازقتها صوب دار الامام علی علیه السلام

كان المقدمة : الامام الحسن علیه السلام

و بعده الامام الحسین ثم بقیة العائلة من رجال و نساء الذین فرغوا لتوهم لتوهم من دفن الامام علی علیه السلام

الحزن كان یترتسم على ملامحهم والالم یعصر قلوبهم .

وفجاة تناهت الى اذان الامام الحسن علیه السلام همهمة غامضة , ما لبثت ان ازدادت وضوحا لتكشف عن تاوهات حزینة تنطلق من بیت مهدم .

ماذا هناك ؟ لابد من معرفة حقیقة الخبر فقد یكون هناك فقیرا او مسكین او یتیم یحتاج الى العون و المساعدة .

وتحرك الامام الحسن نحو خربة كان الظلام یلف كل شیء تحسس الطریق باقدامه حتى وصل الى مصدر تلك التاوهات الحزینة .

كان رجلا عجوزا قد اكل علیه الدهر وشرب وكان مطرحا فی زاویة الخربة لایقدر ان یعمل او یتحرك . ساله الامام الحسن علیه السلام ما بك ؟

اجابه العجوز بصوت مرتعش : انا رجل عجوز فقدت بصری منذ فترة وكان هناك رجل كریم یاتی الى هنا كل لیلة یخدمنی یاتینی بالماءو الطعام و یحدثنی , و یبدد عنی ظلام الوحدة ولكننی فقدته منذ ثلاة ایام . اقد انقطع عنی ولا اعلم لماذا

ازدادت خفقات الامام الحسن و ساله , حدثنا عنه و عن اوصافه
فاخذ الرجل العجوز یتحدث عن اوصاف ذالك الرجل المحسن وفجا انفجر الامام الحسن باكیا وهو یقول : انه ابی انه علی بن ابی طالب

انبهر العجوز علی بن ابی طالب یاتی و یخدمه دون ان یشعر هو بذالك

تسال العجوز این هو الان ؟

اجابه الامام : لقد جربه عبد الرحمن بم ملجم قبل ثلاثة ایام وقد فرغنا من دفنه قبل قلیل و هذا سر انقطاعه عنك هذه الایام .




طبقه بندی: علــــــــیٌ مَعَ الحَــــــــــــــق والحَــــــــــــــق مَـــعَ علــــــــــــــــی (ع)، 
نگارش در تاریخ یکشنبه 11 خرداد 1393 توسط سیدعبداللطیف صُبــاح الموسوی | اکتب تعلیقاً ()

منیوحی یكی دیگر از دهستان های بخش اروندکنار است كه در حاشیه‌ی شرقی اروند رود قراردارد. این دهستان در حدود ۲۰ آبادی دارد و از دهستان های مهم شهرستان آبادان است. نهر سلیم یکی از روستاهای به نام این دهستان است.شهرستان آبادان یكی از شهرهای مهم استان خوزستان است. از نظر تقسیمات كشوری از دو بخش «مركزی »و «اروندکنار»  تشكیل شده است. در مجموع 135 آبادی در شهرستان آبادان وجود داشته است.

بندر اَروَندکِنار شهر و بخشی است در شهرستان آبادان در استان خوزستان.این شهر در پنجاه کیلومتری جنوب شهر آبادان قرار گرفته‌است و دارای ذخایر نفتی است. این شهر بندری، دارای اسکله و امکانات بارگیری لنج‌های کوچک است.

اروندکنار در انتهای جزیره آبادان واقع شده و واپسین بندر ایران در کرانه اروندرود است. پیش از اروندکنار، بندر خسروآباد قرار دارد.

اروندکنار در ۵۲ کیلومتری جنوب آبادان و در حدود ۳۰۰ متری خاک کشور عراق قرار دارد.

در زمان جنگ ایران و عراق، اروندکنار در منطقه عملیاتی والفجر ۸ قرار داشت.

بزرگ‌ترین بندر صیادی ایران در اروندکنار قرار دارد که در سال ۱۳۸۷ به بهره‌برداری رسید. این بندر اسکله پهلوگیری به طول ۱۱۶ متر، اسکله خدماتی به طول ۳۲ متر و بیش از ۶۰ متر اسکله پلکانی پهلوگیری دارد. این بندر قابلیت پهلوگیری بیش از ۱۶۰ فروند موتور لنج و افزون بر ۳۳۰ قایق موتوری صیادی را دارد.

منیوحی دهستانی از آبادان

موقعیت استان خوزستان در ایران.




طبقه بندی: اروندكنار - القصــبة وتسمی ایضاً( قصبة النصار ) تضم العراضة وباقی القراة (عراضة سیدمناف بن سیدموسی )، 
نگارش در تاریخ شنبه 29 مرداد 1390 توسط سیدعبداللطیف صُبــاح الموسوی | نظرات ()
خرج من غرفته منادیاً على شقیقته بأعلى صوته، اجابت نداءه، حدد موقعها من البیت توجه الیها وعندما اصبحت امامه، صفعها على وجهها بكل ما اتی من قوة وقال لها: هذا كی لا تعودی الى تألیب امی ضد زوجتی ! آلمتها الصفعة، وبلا وعی وضعت یدها على خدها احست بسائل دافئ، نظرت الى یدها، فاكتشفت ان الدماء تنزف من اذنها، حین لاحظ اخوها ذلك، ادار ظهره وتركها. نظرت فی المرآة، فرأت جرحاً فی اذنها الخارجیة، حاولت اسعافه الا ان نزیفه لم یتوقف، مضت دقائق وهی تعالج نزیفها، ثم كأن شیئاً من عطف او تانیب ضمیر، استیقظ فی ذات الاخ، عاد الیها یتفقدها وحین راى النزیف مستمراً قال لها : قومی نذهب الى المركز الصحی.

هناك.... غابت رجولته فاختفى خلف الكذب، حین سأل الطبیب عن اسباب النزیف برره بانه حادث تعرضت له وهی تقوم باعمال المنزل، اسعفها الطبیب، وعادا الى البیت، وحین عادت الام ورأت ما حدث لم یكن فی طوقها غیر الاحتجاج بعد ان بینت له ان ما ادعته الزوجه غیر صحیح وهو محض افتراء وان ما عرفته عنها عرفته من خارج البیت. على امتداد ایام ثلاثة، عانت الشقیقة من الآم مبرحة سكنت اذنها، لم تكن تلك الالام تتراجع بل كانت تزداد، لیلة الیوم الثالث، لاحظت خروج سائل من داخل اذنها، حین اشتكت ذلك لزوج شقیقتها ذهب بها الى الاخصائی الذی اكتشف ان «طبلة الاذن الیسرى» قد اصابها تلف بعد ان خرقت وان صمماً اكیداً محتملا لا یمكن تجنبه الا بعملیة جراحیة دقیقة.

هكذا... طُویت حادثة «عنف خفی» اخرى ضد المرأة، ستذهب فی طی النسیان حتى انها لن توثق عند ای جهة ولو «ضد مجهول» ففی مثل هذه الحالات، حین تكون المرأة ضحیة عنف، یتم اخفاء هذا العنف لاسباب عدیدة، لیس بینها طبعــا حمایة «انسانیة الانسان» ، تُرى كم هی حالات « العنف الخفی» المشابهة التی تقع على امتداد الساعة، مع كل یوم تشرق فیه شمس، تكون فیه المرأة هی الضحیة... ضحیة ظلم مزدوج، نسخته الاولى اعتداء غیر مبرر ونسخته الثانیة غیاب العدالة وبالتالی القصاص. حین ننسى ان العدالة میزان بكفتین ان غابت احداهما غاب العدل وحین یستمع القضاء باذن واحدة تغیب العدالة ویتفشى الظلم، وحین ننسى انه لا قضیة حق دون وجود طرفین اذا غاب احدهما عن فضاء المحاكمة فتح باب الظلم على مصراعیه. وحین یأتی الحكم سندا لبینة طرف واحد دون حضور الطرف الاخر الذی قد تكون بینته اصدق مما ظنناه عند البینة الاولى یقع العنف الذی قد یأتی خفیاً لا یعلم عنه احد. عدیدة... دون حصر حالات «العنف الخفی» الذی تتعرض له المرأة. وعدیدات هن النساء المغلوبات على امرهن یقع علیهن العنف ثم علیهن تقع الادانه وكثیرون هم اولئك الاقربون من الاهل الذین یسمعون باذن واحدة ولیس لهم الا عین واحدة كل ذلك یقع « ولا من سمع ولا من دری».




ادامه مطلب
طبقه بندی: ضرب المثل + حکایات + رسائل قصیرة - باللغة الفارسیة والعربیة، 
نگارش در تاریخ شنبه 29 مرداد 1390 توسط سیدعبداللطیف صُبــاح الموسوی | نظرات ()
سیدتی الفاضلة



نقدم لكِ سیدتی بعض النصائح للتقألم والراحة النفسیة فی هذه المرحلة :

وهی مرحلة سن الیأس

1- التغذیة الجیدة وذلك عن طریق التركیز على الحلیب ومشتقاته.
2- ممارسة البرامج البدنیة الصباحیة على الأقل لكافة أنحاء الجسم.
3- السباحة (على الأقل مرة أسبوعیا).
4- تنفیذ التمرینات البدنیة تحت إشراف مختص فی العلاج الطبیعی فی أحواض من المیاه الكبریتیة "مرتین فی السنة على الأقل وكل مرة من 7 – 10 أیام متواصلة"، وإذا لم یتوفر هذا الشرط یكفی إضافة بعض الأملاح الخاصة للماء لبانیو منزلك (الأملاح : Anti-reumatic – Anti – inflamator) .
6- المشی الصباحی 3-5 كم فی الهواء الطلق (فی حدیقة ...على شط البحر ..الخ) مرتین فی الأسبوع على الأقـل.
7- النزهات الجبلیة لها التأثیر الإیجابی الكبیر (مرة سنویاً على الأقل).
8- قضاء 5-10 أیام تجمم على الشاطئ البحری، مع التعرض لأشعة الشمس الصباحیة وممارسة السباحة ...!!
وإذا كان ذلك صعباًً تعرضی لأشعة الشمس الصباحیة (عند بزوغ الشمس) 10 دقائق، وهذا ممكناًً فی المنزل.







طبقه بندی: مســـائل جنســــــی و زناشــــوئی در دین مبین اســلام ، 
نگارش در تاریخ شنبه 29 مرداد 1390 توسط سیدعبداللطیف صُبــاح الموسوی | نظرات ()
إظهار الصورة
یخجل الكثیرون عند الحدیث عن فوائد ممارسة العلاقة الحمیمة بین الأزواج، وذلك علی الرغم من اعترافهم بالفوائد الكثیرة لهذه العلاقة، ویعتبر الخجل عن الحدیث فی فوائد الجنس أمرا شائعا لیس بین الأزواج فقط لكن أیضا بین العلماء والباحثین فی هذا المجال خاصة فی مجتمعاتنا الشرقیة والعربیة؛ حیث یكون الحدیث فی هذا الموضوع أمرا من المحظورات، لذا یجهل البعض الفوائد الكثیرة التی تصاحب العلاقة الحمیمة بین الأزواج، أما الآن فلا خجل وتعالوا نتعرف معا علی بعض الفوائد التی تصاحب العلاقة الحمیمة من حیث الناحیة الصحیة، وذلك وفقا للأبحاث التی أجراها عدد من الباحثین الغربین.
الجنس یریح من القلق:
تعتبر الفائدة الصحیة الأولی للجنس أنه یقلل من ضغط الدم ویعمل علی تقلیل الضغط العصبی إلی أدنی حد له، وذلك وفقا للبحث الذی أجراه مجموعة من الباحثین الاسكتلندیین وقاموا بنشره فی دوریة "علم النفس البیولوجی Biological Psychology".
وقد أجری الباحثون الاسكتلندیون دراستهم علی مجموعتین من الرجال والنساء وتوصلوا من الدراسة إلی نتیجة مفادها أن العلاقة الحمیمة بین الزوج وزوجته تقلل من الإصابة بالقلق وضغط الدم المرتفع.
الجنس یقوی المناعة:
وقد توصل باحثون آخرون إلی نتیجة تفید بأنه یقوی من مناعة الجسم، وأن ممارسة العلاقة الحمیمة بین الأزواج تقی من الإصابة بنوبات البرد وبعض أنواع العدوی الأخری. وقد أجری هذه الدراسة باحثون بجامعة Wilkes وقد توصلوا إلی نتیجتهم هذه من خلال تحلیلهم لللعاب الموجود بالفم.
الجنس یقوم بحرق السعرات الحراریة:
توصل الباحث Patti Britton بجامعة لوس أنجلوس إلی نتیجة أخری تفید بأن العلاقة الحمیمة بین الزوجین لمدة ثلاثین دقیقة تقوم بحرق 85 سعرة حراریة أو أكثر، لذا فإن ممارسة العلاقة الحمیمة تعمل علی حرق السعرات الحراریة الزائدة التی یكون الجسم بحاجة إلی التخلص منها.
لذا یقول Patti Britton " إن العلاقة الحمیمة هی واحدة من التمارین الریاضیة المفیدة لصحة وسلامة الجسم، حیث إنها تأخذ وقتا ومجهودا كبیرا من الجسم.
الجنس یحسن من صحة القلب:
هناك مقولة شائعة بأن ممارسة العلاقة تعجل من الإصابة بالنوبات القلبیة، وهذه المقولة یعتریها نوع من عدم الدقة وذلك وفقا لرأی باحثین بریطانیین، فقد وجد بعض الباحثین فی بحث أجروه ونشروه فی دوریة " Epidemiology and Community Health" أن ممارسة العلاقة الحمیمة لا ترتبط بالإصابة بالنوبات القلبیة.
یقوی من الاعتزاز بالنفس:
أثبت باحثون فی جامعة "تكساس University of Texas" فی بحث لهم قاموا بنشره فی دوریة " Archives of Sexual Behavior" أن ممارسة العلاقة الحمیمة تقوی من عملیة الاعتزاز بالنفس لدی الأزواج وترفع من روحهم المعنویة.
الجنس یقوی المودة:
كشف باحثون فی "جامعة بیتسبیرج University of Pittsburgh " وباحثون فی "جامعة نورث كارولینا University of North Carolina"  أن العلاقة الحمیمة تزید من معدلات هرمون oxytocin المعروف بـ "هرمون الحب"، حیث وجدوا أن كثرة ممارسة العلاقة الحمیمة بین الأزواج تزید من معدلات هذا الهرمون الذی له التأثیر القوی فی زیادة المودة بین الزوجین. كما وجدوا أن هذا الهرمون ینشط بصورة كبیرة عند الرغبة فی ممارسة العلاقة الحمیمة بین الزوجین.
الجنس یقلل الألم:
وقد وجد نفس الباحثین أیضا العلاقة بین ممارسة العلاقة الحمیمة وتقلیل الألم مثل الصداع  وآلام المفاصل وغیرها من الأمراض الأخری، وقد تم نشر هذا البحث فی دوریة Bulletin of Experimental Biology and Medicine
الجنس یقلل الإصابة بمرض البروستاتا:
كشف باحثون استرالیون عن فائدة أخری للجنس، وهی أن ممارسة الجنس تقلل من الإصابة بمرض سرطان البروستاتا وهو المرض الأكثر شیوعا بین الرجال وذلك بعكس ما یتوقع الكثیرون من هذه النتیجة المذهلة، حیث إن الشائع أن ممارسة العلاقة الحمیمة بین الأزواج تزید من مخاطرالإصابة بمرض سرطان البروستاتا الذی یعانی منه الغالبیة العظمی من الرجال فی الوقت الراهن وقد تم نشر هذه الدراسة فی دوریة " British Journal of Urology International".
الجنس یقوی من عضلات الجسم:
وللجنس فائدة أخری هى أنه یقوی من عضلات الجسم وذلك نظرا للمجهود العضلی الذی یتم خلال ممارسة العلاقة بین الأزواج، الأمر الذی یغنی الزوجین عن ممارسة بعض التمارین الریاضیة یومیا.
الجنس یساعد علی النوم الصحی:
فقد وجد بحث آخر أن ممارسة الجنس تساعد علی النوم الصحی، وذلك لأن إفراز هرمون الـ" oxytocin" خلال ممارسة العلاقة الحمیمة بین الأزواج یعزز من عملیة النوم الصحی، وقد ثبت أیضا أن النوم الصحی وبالقدر الكافی یكون متبوعا بعملیة فقد الوزن الصحیة والحفاظ علی مستوی مناسب من ضغط الدم.

المصدر: http://www.algamal.net/articles/details.aspx?id=9477






طبقه بندی: مســـائل جنســــــی و زناشــــوئی در دین مبین اســلام ، 
نگارش در تاریخ شنبه 29 مرداد 1390 توسط سیدعبداللطیف صُبــاح الموسوی | نظرات ()
كذب أبیض وآخر أصفر وربما عنابی.. أو 'تكنیكلر'.. كله فی النهایة كذب.. والكذب لا لون له، وعلى رأی المثل 'حبل الكذب قصیر' و'الصدق ینجی صاحبه'.. إلا أن بعض الأزواج لهم وجهة نظر أخرى.. فهم یرون أن بعض الكذب مفید مع الزوجات، على اعتبار أن من أهم فوائده انه یریح الرأس من إشعال نار الفتن والمشاكل فی البیوت، فلو كان الزوج صادقا تماما معها ستقوم الدنیا حینها ولا تقعد.
والبعض الآخر برر الكذب على زوجته انه یفعل ذلك بدافع الحب لعدم إثارة غضبها أو رغبة منه فی الاستقرار أو الاستمرار.. مستندا فی ذلك إلى أن العیش بسلام مع الزوجة یتطلب قلیلا من الكذب للضرورة، وأن الصریح والصادق إما لا یحب زوجته ولا یفرق معه 'زعلها' حتى لو وصل الأمر للطلاق.. وإما انه شخص عدیم الخبرة فی الحیاة 'أبله' لا یعرف كیف یدیر شؤون حیاته.. وقد صنف الرجال هذا النوع من الكذب بالكذب الأبیض.
تحقیقنا التالی یستقصی آراء النساء فی كیفیة معرفة إن كان الزوج یكذب من خلال شكله وسلوكه وتصرفاته، وهل یمكن للمرأة أن تكتشفه؟ وكیف یبرر الرجل كذبه على زوجته؟ ونتوقف أخیرا عند علم النفس الذی یكشف لنا كیف نكشف كذب الأزواج.. فتابعونا.
ترى هل تبدو على الكذاب علامات ممیزة او مؤشرات على وجهه أو تصرفات تجعلنا نكتشفه بسهولة؟!
رشا برهام اجابتنا عن ذلك قائلة:
نعم ملامح الوجه تلعب دورا كبیرا فی اكتشاف الكاذب، خاصة عدیم الخبرة فی الكذب، فهو یضطرب ویتلعثم فی كلامه، ویحمر وجهه فی الغالب.
اما ان كان یسهل اكتشافه على المرأة أو یصعب علیها فأجابتنا میس رحیم عن ذلك قائلة:
المرأة الذكیة واللماحة التی تتمكن بسهولة ویسر من ربط الاحداث بعضها ببعض، تستطیع ان تكشف، خاصة اذا كان ذلك الرجل زوجها. لكن المصیبة تكمن فی الرجل الداهیة الذی یكون اذكى منها، ولدیه من الفراسة وسرعة البدیهة ما یجعله 'یملص' من استجوابها، وهذا النوع لا یمكن اكتشافه.
اكدت ذلك ایضا فضیلة مدو.
كثیر الكلام عن نفسه
بعض الرجال یعشقون الحدیث عن انفسهم ومغامراتهم، ربما بهدف ارسال رسالة تحمل بین طیاتها انهم فرسان مغاویر واهل المروءة والكرامة والكرم، ربما لانهم یعرفون ان هذه الصفات تحبها المرأة فی الرجل.. لا ادری!
لكن ایمان تدری وتقول:
الرجل كثیر المدیح لنفسه فشار أو كذاب، خصوصا كثیر الكلام عن المثالیات التی وئدت الیوم فی الرجولة ولم تعد موجودة.
لكن سمیة سعد خالفتها الرأی معتبرة ان طریقة كلام الرجل وتصرفاته هی التی تفضح كذب الرجل امام حواء ولیس امتداحه لنفسه. واضافت:
نبرة الصوت والتردد والاضطراب غالبا ما تكشف كذب الرجل، خصوصا غیر المعتاد على الكذب المحبوك... أما الكذابون أصحاب الخبرة والباع الطویل فی هذا المجال فهؤلاء لا یكشفهم سوى الله.
أما غالیة زادة فرأت ان العیون تفضح ما فی القلوب وتكشف المستور.
اكذب اكذب حتى تصدق
ولكن.. هل یعتقد الرجل الكذوب ان المرأة لا تكشفه وعلى ماذا یعتمد فی كذبه؟ أو هل یستند إلى شیء..
ناصر سلام فاجأنی بإجابته بسؤال آخر:
هل یوجد رجل محترم الیوم یعیش بسلام مع زوجته ولا یكذب علیها؟
ثم استرسل قائلا:
وأین المرأة تلك التی ستتحمل صراحة زوجها وصدقه؟ یعلم الله لو صدقها القول لخربت كثیر من البیوت.. وطلقت كثیر من النساء.. او خلع كثیر من الرجال.
الرجال یكذبون لیریحوا رؤوسهم من 'الحنة' و'الزن' ومن 'لیش تفعل'، و'منو قالك تفعل كذا'.. و'لیش ما سألتنی'.. وسیل من الأسئلة ویفتح على نفسه بوابة جهنم.
الرجل الیوم یكذب ویكذب حتى تصدقه المرأة وتتعود على كذبه.. أو 'تعقل' وتكف عن السؤال.
قرون استشعار
المستشار علاء عبدالله حدثنا عن 'الفشار' الذی یلفق حكایات لا یصدقها العقل قائلا:
هذا النوع من الرجال موجود ومكشوف فی الوقت نفسه، وخطره اقل بكثیر من الماهر فی الكذب.
إذن كیف یعرف المستشار الرجل الكذاب؟
یجیب قائلا:
أعرفه بسهولة من عدم التزامه الدینی حیث ذلك هو الفیصل فی تحدید مصداقیته من عدمها، حیث لا یكذب الملتزم الذی یخاف الله، لأن الكذب لیس من الاخلاق ولا الدین.
ثم سألناه: هل تستطیع المرأة ان تكشف الرجل الكذوب؟
فقال: نعم بحاستها السابعة التی تشكل لها قرون استشعار تعرف من خلالها بسرعة كذب زوجها من صدقه. فزوجتی تعرف بسرعة اذا ما كذبت علیها كذبة صغیرة.
وأكد فراس ابو شنب قائلا:
لیس كل الرجال كذابین والكذب 'حبله قصیر' وقد تكشفه المرأة بسرعة من خلال إحساسها.
وفی رأی ان الناحیة المادیة هی اكثر ما یكذب به الرجال على نسائهم.
مدیون وماله فی البنوك
ولم یبتعد یوسف العازمی كثیرا برأیه عن أبو شنب فی ان المال والادخار الموضوع الدسم فی الكذب من قبل الازواج، وحول هذا الأمر بالذات تصاغ اكثر الاكاذیب شیوعا فی البیوت. یقول:
الرجل یحاول جاهدا ان یكذب على زوجته ویمثل امامها انه مدیون ومطلوب وعلیه اقساط، ویختلق لها القصص التی تبین انه 'على الحدیدة'، ولكن فی حقیقة امره یخفی ماله فی البنوك فی الخارج، لأنه ربما انه متیقن من ان ماله لو علمت به زوجته لطار فی التو واللحظة.. وعلى 'جیب وهات' یصبح المال فی خبر كان.
ولكن هل یعتبر العازمی ان الوسائل الحدیثة لعبت دورا فی كشف اكاذیب الرجل؟
یجیب قائلا:
النقال تحدیدا كشف كثیرا من الاكاذیب من خلال الرسائل والمكالمات.
لكن أم أحمد العازمی زوجته أخبرتنا انه لیس بالسهولة كشف الزوج الكذوب، لماذا؟
لانه یتفنن فی الاحتیال وقد تعیش معه فترة طویلة من الزمن وهی لا تعرف كذبه.
برامج تدربه على الكذب
كنت اعتقد ان الفضائیات والنت وسیلة لتعلیم المرأة وتوعیتها اجتماعیا حتى فی مجال اكتشاف كذب الرجل، حتى قابلت رولا مصلح التی لم تؤیدنی مطلقا بل اعتبرت ان كثیرا من البرامج والمسلسلات ساهمت فی تدریب الرجل على الكذب ومساعدته فی الهروب والتحایل والتفنن، الا انها ترى مع ذلك:
أن اكتشاف كذب الرجل یسهل على الزوجة اذا ما امعنت فی طریقته واسلوبه اثناء تعامله مع الآخرین ممن حوله (أهله - اصدقاؤه الخ) فإن صدقهم فقد صدقها، اضافة الى اخلاقه وتربیته وقیمه التی یتعامل بها معها.
خبراء فی الكذب
علی حمدان اعترف لنا اخیرا ان الرجال خبراء فی الكذب:
هم یكذبون على كل من حولهم (الزوجة - الاهل - الزملاء) ویتوقف كشف كذب الرجل من عدمه على مدى مهارته فی سبك الكذبة. فالزوجة غالبا ما تكشف زوجها الكذوب بینما من الصعب على الاخرین اكتشافه.
ولكن لماذا یكذب الرجل؟! هل هو خائف؟ یقول:
ان ذلك ینم عن الاحساس بالنقص، وربما یكذب لیسایر اموره، وربما یدل ذلك على الذكاء ایضا.
الكذاب 'یصروخ'
بالعشرة والتجربة نكتشف كثیرا من مساوىء الشخصیة التی امامنا ومنها الكذب، هذا ما اكد علیه ناصر صلاح الدین، واضاف:
الكذاب غالبا ما یتهرب من الاجابة وایضا یبدو علیه التألیف فی الكلام من ارتباكه وتقطع جمله وربما تضاربها.. وبالكویتی نقول 'یصروخ'، ویسهل مع العشرة كشف امره خصوصا لمن یعیش معه فی البیت نفسه.
عصبیة ومسایرة زائدة
عندما تزداد عصبیته.. هی تعرف بأنه یخفی شیئا عنها وعندما تسأله یتهرب من الاجابة واذا اجاب تعرف انه یكذب، واذا سایرها على غیر عادته.. تقول ان فی الامر 'ان'.. هذا ما وصفت به غیداء بسمة حال الرجل الكذاب مع زوجته.


رأی علم النفس
أعراض تدلك على كذبه علیك

ولكن كیف نكشف الرجل الكذاب؟ وهل تدل علیه ملامحه وتصرفاته اثناء الكذب؟ هذا ما تحاورنا به مع الدكتور مروان المطوع. فماذا قال؟
الكذاب والنصاب وجهان لعملة واحدة، فالكذاب نصاب والعكس صحیح.
ومن یكذب بالعموم هو شخص یداری امورا خاطئة فی حیاته وهو یعرف انها كذلك لهذا یسعى إلى اخفائها.. ولهذا ایضا نحن لا نكذب فی امور عادیة نمارسها فی حیاتنا (مثل ماذا نأكل؟ او ماذا تعیشنا)، ولكننا نكذب على الاخرین فی اخطاء نعیها جیدا (كالخیانة) وتعاطی المخدرات، وتبذیر المال الخ.
ملامح الرجل الكذوب
ونقاطعه.. ولكن ما ملامح الشخص الكذاب وكیف تكشفه المرأة؟
عندما یتحدث معها فإنه لا ینظر فی عینیها بل یسعى جاهدا لان یشتت نظره فی ارجاء المكان كی لا تكتشف زوجته كذبه عندما یحدق فی عینیها.. لان العین تكشفه بسرعة.
وفی حالة خوف الرجل من ان یكشف امره اثناء الكذب، فإن وضعه طبیا یكون مضطربا، حیث یؤدی الخوف الى زیادة افراز هرمون الادرنالین الذی یساعد على زیادة ضربات القلب وضخ الدم فی فی الدورة الدمویة حیث یعطی ذلك قوة مضاعفة للانسان، مما یزید حالة 'التعرق' لدیه، ویزداد جفاف الفم، اضافة الى اصابته ب'حكة' بیدیه باستمرار او فی اجزاء متفرقة من جسمه وذلك بسبب ازدیاد الهرمون.
كذلك لا یحرك النصاب او الكذاب یدیه اثناء الحدیث، خلاف الشخص العادی الذی یعبر عادة بیدیه عند كلامه، بینما الكذاب غالبا ما تكون احدى یدیه فی جیبه وكأنه یرید اخفاء أمر ما.
الكذاب دائما لا یطیل الحدیث عند الإجابة الكاذبة خوفا من التناقض فی أقواله، حیث ینسى ما قاله سابقا، وغالبا ما تجد الزوج الذی یتبع أسلوب الكذب مع زوجته یثور بسرعة عند محاولة الزوجة الاستفسار عن الحدیث فیهب فی وجهها قائلا: 'شنو تحققین؟' او قد یخلق مشكلة لینهی الحدیث حتى لا ینكشف امره.
یفضل الكذابون من الأزواج الجلوس عادة عند الباب أو الشباك وكأنهم یریدون الهروب.. اذا ما انكشف أمرهم.
قد یفتعل الزوج المشاكل لتشتیت الانتباه عن أكاذیبه، فمرة یتذمر من الخادمة وتنظیفها.. ومرة أخرى من زوجته الفاشلة فی تدریس أولادها.. وغیرها حتى یبعد زوجته عن التحقیق معه فیشغلها فی مشاكل جانبیة حتى تلتهی عنه.
الكذوب غالبا ما یكثر من العزائم ومن دعوات الأهل والاصدقاء حتى لا ینفرد بزوجته، واذا انفرد بها صدفة یشغل نفسه عنها إما بالكمبیوتر أو بأی أمر آخر لیتملص من أسئلتها.
هذا كله بالنسبة للكذاب العادی.. وقد تكشفه الزوجة مع الوقت والخبرة.
الخبیر فی الكذب
إذا كانت هذه حال الكذاب العادی فكیف هی حال الكذاب المحترف أو الخبیر بالكذب أو له باع طویل فی هذا المجال عن خبرة وتمرس.. فهل یمكن اكتشافه؟
المحترف لا تستطیع ان تكشفه أبدا.. فهو كذاب مع أهله وفی عمله، ومع زملائه ومع زوجته، وكل كلامه كذب فی كذب لأن الكذب عنده موهبة وفن وأسلوب حیاة، حتى أن المتخصصین من الباحثین یصعب ان یكشفوه، بل یصل الأمر بهم الى تصدیقه من مهارته فی سرد الكذبة وحبكها.
لكن هل تتمكن الزوجة تحدیدا من كشف زوجها الكذوب العادی اذا ظهرت الأعراض السابقة ذكرها علیه؟
- لابد ان تكون العوامل مقترنة بالأدلة وبحقائق واثباتات دامغة، وكثیر من الزوجات یستطعن ان یكشفن أكاذیب الزوج، والبعض الآخر من النساء لا یردن ان یكشفن ذلك الكذب ولا یردن ان یصدقنه ربما لان تصدیقهن له یعنی خراب بیوتهن، ففی قرارتهن یقنعن انفسهن بان ازواجهن لیسوا كاذبین بمعنى انهن یتبعن قاعدة 'الجهل بالحقیقة' للمحافظة على الاستقرار الاسری.
لماذا الرجل هو المتهم الاول غالبا فی آفة الكذب؟
- لیست هناك دراسة علمیة تدل على ان الرجل اكثر كذبا من المرأة، لكنه یتمتع بحریة اكثر من المرأة فی التصریح بالكذب.
المجتمع یدعونا إلى الكذب
ألست معنا فی ان المجتمع یدعونا إلى الكذب فی احیان كثیرة؟
- نعم فهو یشجع كثیرا على الكذب.. ومثال ذلك كثیر من اقوال الرجال لبعضهم: لیس كل شیء تقوله لزوجتك، جرعة من الكذب مفیدة لاستمرار زواجك، لیس كل ما یعرف یقال.
كذلك نشجع اطفالنا فنقول: 'لماذا لم تقل لمعلمك انك كنت مریضا' او 'قل له والدی غیر موجود' او قل له ای شیء 'ألف' وغیره.
اضافة الى ان المجتمع ینظر الى الصریح عادة على انه اهبل وقلیل الخبرة فی الحیاة ولا یحسن التصرف. وهذا للاسف الشدید ما یؤدی الى ارتفاع نسبة الكذب فی المجتمع.
المرأة ایضا تساعد زوجها على الكذب لانه عندما یصارحها بأمر ما تشكك فی كل تصرفاته مما یجعله یندم على الساعة التی صارحها بها.



طبقه بندی: مســـائل جنســــــی و زناشــــوئی در دین مبین اســلام ، 
نگارش در تاریخ شنبه 29 مرداد 1390 توسط سیدعبداللطیف صُبــاح الموسوی | نظرات ()
(تعداد کل صفحات:105)      ...   84   85   86   87   88   89   90   ...  

درباره وبلاگ
موضوعات
آخرین مطالب
جستجو
آرشیو مطالب
نظر سنجی
نظر شما در مورد وبلاگ من چیه؟






نویسندگان
پیوند ها
پیوند های روزانه
آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :


دانلود اهنگ

دانلود

دانلود رایگان

دانلود نرم افزار

دانلود فیلم

دانلود

شادزیست

قالب وبلاگ

لیمونات

شارژ ایرانسل

تک باکس

دانلود نرم افزار